Sim, e, para mim, a grande novidade desse caso é que o padre veio a público com essa opinião. Vivo conversando com sacerdotes católicos, geralmente pessoas muito estudadas e preparadas, e a maioria se mostra favorável aos relacionamentos amorosos entre homossexuais. Mas nenhum tem coragem de vir a público defender a causa, como fez o padre Beto. É incrível que ele esteja sendo excomungado. Nem pedófilos a Igreja excomunga com tanta agilidade.

Claro. Contra o amor não há lei, diz a Palavra, que diz também que quem ama permanece em Deus. Nesse sentido, o amor entre duas pessoas jamais poderia ser contra a doutrina cristã e contra o que Jesus pregou. Veja a história de Jesus. Ele se aproximou de todas as minorias de sua época. O único segmento que Jesus excluiu foi o dos religiosos, os fariseus que bloqueavam o caminho para os céus.

Marco Feliciano (pastor, deputado pelo PSC/SP e presidente da Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara dos Deputados) é um fariseu dos tempos modernos. Ele não me representa. Na verdade ele não representa nem o Evangelho. Ele pode até representar alguns evangélicos, mas o Evangelho, jamais. Não faz sentido ele liderar uma comissão de minorias tendo feito os discursos que fez. Mas a indicação a esse cargo tem um lado bom. Ela tem gerado grande inconformismo do povo com esse tipo de líder evangélico, alienado e distante da verdadeira mensagem de amor de Jesus, que já não anda no meio do povo, mas sim de jatinho. Que vive como os fariseus, que esqueceram dos excluídos. O preço que ele vai pagar pelo comportamento que tem será acertado por Deus.

A “Bíblia” deve ser estudada com o método crítico-histórico, ou seja, precisa ser lida dentro de um contexto. Se não fizermos isso, teremos problemas. Se seguíssemos tudo o que está na “Bíblia” à risca, não poderíamos comer carne de porco ou camarão, não poderíamos usar roupa de dois tecidos, plantar dois tipos de plantas no mesmo jardim, cortar o cabelo ou aparar a barba. Mulheres não poderiam falar dentro de uma congregação e seria justificável ter escravos. Há textos na “Bíblia” que contradizem a própria “Bíblia”. No fim, a ideia é apreender o contexto geral, a mensagem universal de amor que o texto passa.

O livro de Levítico é um livro para sacerdotes e reúne instruções para um povo muito específico em uma época igualmente específica – os judeus entrando na terra prometida. A intenção de Deus, nesse momento, era evitar misturar seu povo com outros povos. E mais, a palavra abominação também pode ser traduzida como idolatria. Assim, a tese de preservação da pureza do povo de Deus ganha força. Se deitar com outro, nesse sentido, pode ser entendido como um ato de idolatria a quem não pertence ao povo de Deus.

Durante o culto não, porque não falo sobre sexualidade nem orientação sexual no púlpito. Nem a palavra gay eu uso. Na nossa igreja, tratamos a sexualidade como algo tão natural que nem menção merece. Do mesmo jeito que não dirijo minha pregação ao negro, ao branco ou a quem tem olhos castanhos, não a dirijo a quem é gay. Não temos bandeira de arco-íris na igreja, não estigmatizamos ou separamos ninguém.

Bastante. Os fiéis evangélicos têm coração bom, o que complica são as lideranças evangélicas, aqueles que interpretam a “Bíblia”. Eles criam arcabouços doutrinários absurdos, coisas que não estão nem no texto. Isso alimenta a resistência à nossa igreja. Nunca cheguei a ser agredido fisicamente, mas com palavras e marginalização, acontece. Já fui chamado de herege e escrevem barbaridades para a gente pelo site. Nossa sede nacional, em Madureira, no Rio de Janeiro, fica atrás da Assembleia de Deus. É a única das nossas igrejas que precisa de seguranças. Já tivemos nossa fachada pichada com passagens do livro de Levítico e há quem passe fazendo piada. Os seguranças ficam lá para acalmar os ânimos desse pessoal.

Uma vez a gente até participou da Marcha para Jesus no Rio de Janeiro, mas foi traumático. Todas, absolutamente todas, as lideranças evangélicas que ministraram durante a marcha fizeram pregações agressivas contra a homossexualidade. A Marcha para Jesus é uma marcha da homofobia, não frequentamos mais.

Muitos. São homens casados com mulheres, que têm filhos e são homossexuais. Certa vez, um pastor muito influente, líder de uma denominação mais antiga, me procurou com essa questão. Pai de duas filhas e casado, ele disse que queria frequentar a Contemporânea secretamente, com seu namorado. Não deixei. Ele queria viver uma mentira dentro da minha igreja, ter o melhor dos dois mundos. Também vi coisa parecida logo que me assumi gay e saí da denominação que frequentava. Passei a visitar outras igrejas e quase me estabeleci na Igreja Renascer em Cristo. Cheguei a ser procurado por um bispo de lá para entrar, formalmente, para a igreja. De cara disse que eu era gay e o bispo me garantiu que isso não era problema, que ele também era gay, mas mantinha segredo para preservar a família e o emprego. Não queria viver uma mentira e não aceitei.

A proporção é a mesma que na população. Mas há muitos fiéis evangélicos gays. E a razão é simples – muitos acreditam na promessa de algumas denominações de que eles serão curados ou libertos da homossexualidade. É uma promessa tentadora, principalmente para gays adolescentes, porque não é fácil ser gay. Eu sei porque sofri muito, especialmente na adolescência. Entendo quem acaba caindo na promessa de cura. Mas digo logo: não funciona. Pedir a Deus a cura da homossexualidade é como orar para mudar de cor ou para fazer o olho ficar castanho.

No começo eram quase só jovens homens gays. Hoje, 70% do público são casais homoafetivos, muitos com filhos. Cerca de 95% são homossexuais, mas também temos heterossexuais, muitos familiares de membros gays da igreja. E faz sentido que os familiares venham. Que mãe consegue frequentar uma denominação que repete, dia após dia, que o filho dela vai para o inferno?

O grupo de apoio à adoção que temos dentro da igreja é reconhecido pela Justiça do Rio de Janeiro. Como temos esse aval, todos os meses, funcionários da vara da infância, psicólogos, advogados e assistentes sociais nos visitam para tirar as dúvidas de quem quer adotar. Então a gente basicamente serve de sede para um serviço que já é prestado pela Justiça. E estimulamos a adoção de crianças dentro do perfil mais rejeitado.

No modelo da Metropolitan, a militância pela causa gay é muito forte e a liturgia cheia de rituais que remetem ao catolicismo. O evangélico gay brasileiro é diferente. O desejo maior é ser feliz e ter uma família. Até tentamos dar uma cara brasileira à denominação, mas não deu certo. O fato de eu ter tentado criar a igreja sozinho, sem a ajuda do meu atual marido, que na época não conhecia, também pesou. Ter o pastor Fábio ao meu lado na hora de criar a Cristã Contemporânea ajudou muito. Acabamos servindo de referencial, prova de que o amor homossexual e evangélico é possível.

Por incrível que pareça, o sistema funciona muito bem e não há empecilhos para casais gays, como eu e o pastor Fábio. Para nós, a maior dificuldade, ou melhor, o maior medo, foi de os nossos filhos nos rejeitarem. Optamos por adotar crianças mais velhas, hoje com 9 anos e 10 anos, para que pudéssemos explicar um pouco o fato de que eles teriam dois pais. Mas criança não tem preconceito, são os adultos que ensinam. Felizmente, nossos filhos nos aceitaram muito bem.

Não sei. As chances de virarmos uma Jerusalém dos tempos de Jesus, com muita opressão, farisaísmo e perseguição a grupos minoritários, são grandes. Penso que, se isso acontecesse, só se beneficiaria quem entrasse no padrão estabelecido pelas lideranças.