Edição Da Semana

O historiador Peter Gay diz que estudar a história só
do ponto de vista econômico e social, sem analisar o indivíduo, é como traduzir uma complexa sinfonia apenas assobiando; perde-se muito.
Não se pode entender a sociedade sem compreender o indivíduo que
a compõe. O método da psico-história com o qual trabalhei utiliza conceitos de psicanálise e possibilita compreender o universo humano
em sua complexidade. Só posso falar da subjetividade de Lula porque
sou historiadora, não a psicanalista do presidente. Se o fosse, estaria fazendo diagnóstico. Longe disso; meu objetivo é levantar hipóteses
para a compreensão desse personagem. Lula é hoje presidente da República por muitos motivos, alguns de ordem subjetiva. Para entender sua personalidade, é preciso conhecer sua história pessoal. Por isso,
quis entender o sistema familiar no qual ele nasceu, que papel ele ocupava. Dona Lindu teve oito filhos, e o Lula era o caçula entre os homens, o que lhe garantiu um espaço privilegiado. A ele era dedicada toda a esperança da ascensão social da família. Ele era o único que poderia estudar. Os outros teriam que trabalhar para poder sustentar
a família. Assim como no início da vida ele tinha o dever de guindar a família a uma situação socioeconômica superior, Lula vai tentar fazer
isso mais tarde, quando ingressa no Sindicato dos Metalúrgicos, e
depois, quando entra na política, criando o PT. Acredito que, simbolicamente para ele, o grupo de pessoas que ele representou
ao longo de sua vida é de algum modo a extensão de sua família.

Em 1992 resolvi fazer a minha tese de doutorado sobre o
Lula. Disse a ele que gostaria de saber de que barro ele era formado.
Ele topou dar entrevistas e possibilitou o meu acesso a seus familiares.
Não havia nenhuma análise que buscasse entender seu personagem, embora compreender Lula seja fundamental para compreender a
história do Brasil contemporâneo. Fui assessora na campanha de
1989 e trabalhei com Lula no governo paralelo a partir de 1990.
Eu ficava impressionada com sua inteligência incomum, associada
a uma potente intuição. Ele tem uma forma única de raciocinar, de
ir além, alcançar o que poucos alcançam. É um autodidata único.
 

Nas entrevistas Lula e irmãos abriram o coração. Foram momentos muito emocionados, todos choraram. Ele também chorou
em todas as entrevistas, principalmente quando lembrava da mãe,
dona Lindu. Ela era uma mulher forte, maravilhosa. A história da família Silva é a repetição da história de milhões de brasileiros. Lula perdeu a primeira mulher, Maria de Lourdes, e o filho, por falta de atendimento
de saúde pública adequado. Seu irmão mais velho, chamado de Zé Cuia, morreu de doença de Chagas. Lula perdeu o dedo numa prensa, e
todos os seus irmãos sofreram acidentes de trabalho. Sua alimentação
foi deficitária, a vida que levou no Nordeste foi duríssima. Quando a família chegou a São Paulo, teve de viver em lugares insalubres, sem água, sem luz, penou com enchentes que inundavam a casa. Dona
Lindu foi abandonada pelo marido, como milhões de outras mulheres. A segunda mulher de Lula, Marisa, teve o marido e o sogro assassinados, um retrato da violência urbana. Mas esse Brasil que limitou tanto
a família do Lula possibilitou que ele se tornasse o único presidente
na história do País a alterar a composição do poder.

Todas as coisas na vida têm duplo sentido. A miséria
poderia significar fraqueza, mas significou força. Lula sempre
lembra que não morreu aos três anos de idade, como muitos
nordestinos. Já passou pelo pior vestibular de sua vida. Foi
um vencedor. Depois disso, tudo o que vier ele supera.
 

A mãe é a figura mítica da heroína que deu a vida em função
de seu grupo, ou seja, seus filhos. Era uma mulher extremamente corajosa e amorosa. Essa mistura de coragem e amor vai pautar a vida de Lula. Quando ele fazia as greves indignado, raivoso, ameaçando o governo, ao mesmo tempo demonstrava amor aos seus representados,
ao que acreditava justo. A mensagem que dona Lindu deixou aos filhos
é a de que devemos lutar de peito aberto por nossos ideais. Era uma mulher muito simples, mas uma guerreira. Chegou do Nordeste com oito filhos, foi morar com o marido que já tinha ido para São Paulo com outra mulher e se divide entre as duas. Mas quando esse marido se mostra um déspota, injusto, que maltrata os filhos, ela sai de casa. Uma mulher
que não sabia fazer o desenho das letras, que não estava adaptada ao Sudeste industrializado e não tinha idéia de como iria sobreviver com os filhos, tem a coragem de abandonar o marido. Ela arrisca tudo o que tem por seus ideais. É o que Lula muitas vezes faz. Ela vai com os filhos para um casebre que acaba despencando. Para sobreviver, lava roupa para fora e cata grãos de café do chão, que caíam dos sacos carregados pelos estivadores. Era a pior das tarefas. Tinha que ficar agachada no chão catando o café. O Lula fala uma frase fantástica quando conta essa história: a separação de minha mãe foi um grito de liberdade que atingiu em cheio toda a população dela. Podemos dizer de uma forma figurada que Lula continua dando esses gritos de liberdade pelo resto
da vida dele, atingindo em cheio “toda a sua população”.

A coragem, a indignação contra as injustiças, o otimismo,
e a capacidade de agregar, de conciliar opostos, de aproximar as pessoas. Dona Lindu era adorada, cheia de amigos. Lula é assim.
Um exemplo dessa característica: no Sindicato dos Metalúrgicos
havia dois grupos que se digladiavam historicamente. Mas, de forma surpreendente, ambos queriam que Lula fosse seu candidato à presidência da instituição. Ele acabou disputando a presidência,
em 1975, pela chapa da situação e elegeu-se com 98% dos votos.

A capacidade de impor sua vontade e de ter o trabalho
como valor essencial. Mas Lula tem o pai, essencialmente, como
um modelo a ser negado. Aristides fazia o possível para “excluir”
seus filhos do mundo, os impedia de estudar, namorar, ter prazeres simples como o de chupar um sorvete. Lula deseja “incluir” as
pessoas no mundo, minimizando a exclusão social, por exemplo.

Há uma passagem muito importante nas entrevistas de
Lula, quando ele conta como soube da eclosão da primeira greve
durante o regime militar. Lula associa a morte do pai – que representava a lei injusta – à “morte” da também injusta lei anti-greve da ditadura.
A imagem despótica do pai, como agente das injustiças, da violência contra os mais fracos, da exclusão, foi sempre fundamental para
Lula. Identificado com sua mãe, Lula luta por justiça e igualdade,
mesmo que isso se dê hoje em esferas muito maiores.

São pessoas muito fortes, criadas no sertão árido. Pelos frutos da árvore a gente conhece a dona Lindu, que morreu em 1980. São de uma retidão de caráter impressionante. Como pessoas absolutamente simples, não se aproveitam do fato de serem parentes de Lula. Acho
que eles têm muito mais ônus do que bônus pelo parentesco. As pessoas os assediam muito, querendo coisas. Os filhos de Lula também não
se imaginam melhores do que ninguém. Durante a campanha, você
via os filhos ajudando, carregando caixas com camisetas nas costas. Marisa é uma mulher simples. Por exemplo, um dia, ela teve uma hemorragia, foi para um hospital e ficou na fila esperando. Não usou
o fato de ser mulher de Lula para ser atendida antes dos outros.

Lula defendia com muita veemência os interesses dos trabalhadores. Era um radical no sentido mais profundo da palavra,
que significa ir à raiz das coisas. Mas ele nunca foi sectário.

 Não. Por isso, ele se recusou a entrar em organizações de esquerda antes de fundar o PT. O irmão, Frei Chico, que era militante clandestino do PCB, e teve muita influência sobre Lula, levando-o para
o sindicalismo, não conseguiu convencê-lo a entrar no partidão. Lula
não aceitava atuar na política clandestinamente. Gosta de luz acesa, janela aberta, com o sol entrando. Foi o caráter da transparência
que fez com que ele não se vinculasse a grupos de esquerda.

O desafio é gigantesco, as expectativas sobre os ombros
de Lula são imensas. Sabemos que Lula é um grande agregador,
um estadista capaz de costurar alianças difíceis entre forças políticas antagônicas. Uma de suas maiores capacidades é administrar
conflitos. A vida toda Lula transformou limão em limonada, fragilidade
em força. Um exemplo disso foi quando deram a Lula uma das diretorias menos prestigiadas do sindicato, que era a de assistência social.
Ele dava uma atenção especial a cada operário. Transformava
aquele contato em uma relação agradável. Foi se fortalecendo
cada vez mais e foi eleito presidente da entidade.

Muitas pessoas querem colocar Lula nesse lugar. Mas ele
faz todo o esforço possível para não ficar no lugar de messias. A trajetória dele mostra isso. Um exemplo: no jornal do Sindicato dos Metalúrgicos havia sempre uma foto enorme do presidente da entidade, que era o Paulo Vidal. Quando Lula assumiu, a primeira coisa que
fez foi tirar essa foto. Ele odeia o culto à personalidade.